“Wielcy mistrzowie medytacji mówią, że posiadanie mocnego fundamentu jest dla buddysty bardzo ważna rzeczą. Bez takiej podstawy bowiem nie można osiągnąć dobrych rezultatów ani w medytacji, ani w intelektualnych próbach zrozumienia buddyzmu. Można to porównać do sposobu, w jaki wzrasta nowo narodzone dziecko. Na .
“Wszystko dookoła nas i wewnątrz nas ulega ciągłym zmianom. Może tego nie widzimy, ale tak właśnie jest. Dlaczego jest to takie istotne? Ponieważ, jeśli nie rozumiemy nietrwałości, będziemy trzymać się kurczowo rzeczy, tak jakby były one czymś trwałym. Skłonni jesteśmy utrwalać nasze emocje, życie, .
“W Khamie, w leżącej niedaleko klasztoru Dzongsar wiosce zwanej Manikengo, wydarzył się w 1955 roku niezwykły wypadek. Po śmierci pewnego starego dziwaka, służącego i zarazem snycerze rzeźbiącego kamienie mani, pojawiły się oznaki świadczące, że osiągnął on tęczowe światło oświecenia – co wprawiło wszystkich w .
„W naszej podróży przez życie starajmy się być obecni w każdej wykonywanej czynności. Kiedy piszemy, niech nasz umysł podąża za piórem. Kiedy szyjemy, skupmy się na przyszywanej łacie. Nie dajmy się rozproszyć. Nie rozmyślajmy o stu rzeczach naraz. Nie myślmy o tym, co wydarzyło .
“Nie istnieje żadna oficjalna strategia, szkoła czy specjalny kurs, który automatycznie kończyłby się osiągnięciem statusu lamy. W trakcie duchowego rozwoju uczeń zostaje wyznaczony przez swego duchowego mistrza jako ten, kto jest już gotowy przekazywać nauki innym. Tak więc to mistrz duchowy, który przekazuje całość .
“Po to, żeby umożliwić nam rozpoznanie i poznanie własnej esencji, nauczyciel, mistrz wadżry, przekazuje to, co jest nazywane wskazująca instrukcją. Służy ona temu jednemu celowi. Jednakże to, na co wskazuje nauczyciel, nie jest czymś, czego nie mamy. Posiadamy już naturę buddy. Najpierw trzeba rozpoznać .
“Stanie się buddą, kimś w pełni przebudzonym, oznacza pokonanie wszystkich ograniczeń i urzeczywistnienia całego potencjału, aby pomagać innym. Gdy na świecie jest tak dużo cierpienia, pilnie potrzebujemy znaleźć najskuteczniejsze metody służące do osiągnięcia tego celu. Inicjacja Kalaczakry oferuje nam szansę poznania takich metod. Tybetańskie .
“Większość z nas działa – przeważnie, jeżeli nie przez cały czas – z pozycji uwarunkowanego umysłu. To umysł czuje, że czegoś mu brakuje i zaczyna szukać metod, lekarstw i strategii, pozwalających na rozwiązanie problemów. Uwarunkowany umysł działa, opierając się na preferencjach, na tym, co .
“Zabijanie, kradzież czy niewłaściwe zachowanie seksualne to nieprawości fizyczne. Aby działanie było w pełni negatywne, muszą się na nie złożyć cztery czynniki. Akt zabijania obejmuje: rozpoznanie obiektu, który ma być zabity, ustalenie motywacji zabójstwa, popełnienie samego czynu i śmierć ofiary. Nawet jeśli nie popełnimy .
“Wielcy mistrzowie medytacji mówią, że posiadanie mocnego fundamentu jest dla buddysty bardzo ważna rzeczą. Bez takiej podstawy bowiem nie można osiągnąć dobrych rezultatów ani w medytacji, ani w intelektualnych próbach zrozumienia buddyzmu. Można to porównać do sposobu, w jaki wzrasta nowo narodzone dziecko. Na .